Společnost

Lidské vztahy uvnitř etnicky různorodé společnosti.

Společnost je self-reprodukovat seskupení jednotlivců okupovat zvláštní teritorium, který může mít jeho vlastní výraznou kulturu a instituce. Jak kultura je zvažována jedinečný pro lidi, požadavky “společnost” a “lidská společnost” mají stejný smysl. “Společnost,” smět odkazovat se na zvláštní lidé, takový jako Nuer, k národnostnímu státu, takový jako Rakousko, nebo k širší kulturní skupině, taková jak západní společnost.

Původ a použití

Anglické slovo společnost se objevil v 15. století a je odvozen z francouzštiny société. Francouzské slovo, podle pořadí, měl jeho původ v latině societas, “přátelská asociace s ostatními,” od socius mínit “společník, kolega, druh nebo partner obchodu.” Tak význam společnosti je blízko příbuzný čemu je zvažován být společenský. Implicitní ve významu společnosti je že jeho členové rozdělí nějaké vzájemné znepokojení nebo zájem, společný cíl nebo společné charakteristiky. Jako takový, společnost je často používán mínit collective citizenry země podle pokynů přes národní instituce zaujaté městským prospěchem.

V politické vědě, termín je často používán znamenat celek lidských vztahů, obecně v kontrastu k stát, tj., aparát pravidla nebo vlády uvnitř území:

Společenské vědy obecně používají termín společnost znamenat skupinu lidí, kteří tvoří polořadovku-uzavřený společenský systém, ve kterém většina vzájemných ovlivňování je s jinými jednotlivci patřit ke skupině. Více abstraktně, společnost je definován jako síť vztahů mezi sociálními entitami. A společnost je také někdy definovaný jako vzájemně závislá komunita ale sociolog Tonnies snažil se kreslit kontrast mezi společností a společenství. Důležitý rys společnosti je sociální struktura, aspekty kterého zahrnují role a sociální pozici.

Proč používat termín “společnost”?

Společnost je abstraktní termín, tj., vy nemůžete vidět nebo se dotýkat toho. Tak společnost neexistuje stejně že lidé dělají. Proč být znepokojený nad něčím to není pozorovatelná realita? Odpověď, podle sociologa Richard Jenkins, je ta “společnost” osloví množství důležitých existenciálních záležitostí stát před lidmi:

1. Jak lidé myslí a mění informace – smyslový svět smíří se jen zlomek lidského zážitku. Aby rozuměl světu, my musíme si představit vzájemné ovlivňování člověka v abstraktní formě (tj. společnost).
2. Mnoho jevů nemůže být zredukované na chování jednotlivce – vysvětlit určité podmínky, pohled na něco “#rquote větší než suma jeho částí”” je potřebován.
3. Collectives často vytrvat za délkou života jednotlivých členů.
4. Lidská kondice vždy znamenala přesahovat důkaz našich smyslů; každá stránka našich životů je svázána k collective. ^[2]

Charakteristiky společnosti

Pokračování tři komponenty jsou společné všem definicím společnosti:

• Sociální sítě
• Kritéria pro členství, a
• Charakteristické rysy organizace

Každá vůle tito budou prozkoumaní dále v následujících částech.

Sociální sítě

Sociální sítě jsou mapy vztahů mezi lidmi. Konstrukční detaily takový jako blízkost, frekvence kontaktu a druh vztahu (např., absolutní, přítel, kolega) definovat různé sociální sítě.

Uspořádání společnosti

Lidské společnosti jsou často organizovány podle jejich primárních životních prostředků. Sociologové poznají lovce-společnosti sběrače, kočovné pastorační společnosti, horticulturalist nebo jednoduchý obhospodařovat společnosti a intenzivní zemědělské společnosti, také volaly civilizace. Někteří zvažují průmyslový a pošta-průmyslové společnosti být kvalitativně odlišný od tradičních zemědělských společností.

Jedno společné téma pro společnosti oběcně je že oni podávají na jednotlivce pomoci v době krize. Tradičně, když jednotlivec potřebuje pomoc, pro příklad při narození, smrt, nemoc nebo pohromu, členové té společnosti shromáždí jiné poskytnout pomoc, v nějakém ročníku — symbolický, lingvistický, fyzický, duševní, citový, finanční, lékařský, náboženský, etc. Mnoho společností bude distribuovat štědrost, u behest nějakého jednotlivce nebo nějaké větší skupiny lidí. Tento typ velkorysost moci být viděn ve všech známých kulturách; typicky, prestiž připadne k velkorysému jednotlivci nebo skupině. Naopak, členy společnosti mohou také shun nebo obětovat členy společnosti kdo porušit jeho normy. Mechanismy takový jako dar-dávat a obětovat, který může být viděn v různých druhách lidských seskupení, inklinovat být institutionalized uvnitř společnosti.

Některé společnosti věnují stavu jednotlivce nebo skupinu lidí, když ten jednotlivec nebo skupina hraje obdivoval nebo toužil po akci. Tento druh uznání je udělen členy té společnosti na jednotlivci nebo skupiny ve formě jména, titulem, způsobem šatů nebo peněžní odměnou. Muži, v mnoha společnostech, být zvláště citlivý na tento druh akce a následující odměnu, dokonce u rizika jejich životů. Akce individuální nebo větší skupinou v behalf nějaký kulturní ideál je viděn ve všech společnostech. Jevy akce společenství, shunning, obětovat, velkorysost, a sdílené riziko/odměna se vyskytují v existenci-založené společnosti a ve více technologii-založené civilizace.

Společnosti mohou také být organizovány podle jejich politické struktury. V pořadí rostoucí velikosti a složitosti, tam jsou skupiny, kmeny, chiefdoms a státní společnosti. Tyto struktury mohou mít měnící se stupně politické moci, spoléhat se na kulturní geografický, a historická prostředí že tyto společnosti musí vypořádat se s. Tak, izolovanější společnost se stejnou úrovní technologie a kultury jako jiné společnosti více pravděpodobně přežije než jeden v bližší blízkosti jiným to může zasahovat do jejich zdrojů (vidět historie pro příklady}. Společnost, která není schopná nabídnout efektivní odezvu na jiné společnosti to soutěží s vůlí obvykle být zahrnutý do kultury soupeřící společnosti (vidět technologie pro příklady).

Sdílená víra nebo společný cíl

Náboženské procesí.

Peoples mnoho národů se spojilo obyčejný politické a kulturní tradice, víry, nebo hodnoty, být někdy také řekl, aby byl společnost (například: Judeo-křesťan, východní, západní, etc). Když použitý v tomto kontextu, termín je zaměstnán jak prostředky k kontrastování dva nebo více “společnosti” jehož členové reprezentují alternativu konfliktní a konkurenční worldviews (vidět Tajné společnosti).

Nějaký akademik, se učil a učené asociace popisují sebe jak společnosti (například, americká společnost matematiky. Více obyčejně, profesionální organizace často se odkazují na sebe jako společnosti (např., americká společnost stavebních inženýrů, americká chemická společnost). Ve Spojeném království učené společnosti jsou normálně nevýdělečné a mají charitativní statut. Ve vědě oni toulají se ve velikosti zahrnovat národní vědecké společnosti (tj. královská společnost) k oblastním přirozeným historickým společnostem. Akademické společnosti mohou mít zájem v širokém rozsahu předmětů, včetně umění, humanitních oborů a vědy.

Ve Spojených státech a Francii, termín “společnost” je použita v obchodě naznačovat partnerství mezi investory nebo založit firmu. Ve Spojeném království, partnerství nejsou nazývána společnostmi ale cooperatives nebo mutuals jsou často známé jako společnosti (takový jako přátelské společnosti a stavební společnosti). V Mexiku společnost termínu může také být využita v obchodě naznačovat partnerství mezi investory nebo annonymous investory; například: “Proveedor průmyslový Anahuac S.A.” kde S.A. kandiduje na Annonymous společnost (Sociedad Anonima); nebo v jiném druhu partnerství to bylo by deklarované jak S.A. de C.V.

Ontologie

Jako příbuzná poznámka, tam je ještě pokračující debata v sociologických a antropologických kruhách jak k zda tam existuje entita my jsme mohli volat společnost. Někteří teoretici marxisty, jako Louis Althusser, Ernesto Laclau a Slavoj Zizek, dohadovali se o té společnosti je nic více než účinek vládnoucí ideologie jistého prvotřídního systému, a should ne být používán jako sociologický pojem. Marxovo pojetí společnosti jako součet sociálních vztahů mezi členy společenství kontrastuje s výklady z perspektivy metodologického individualismu kde společnost je prostě celková suma jednotlivců v území.